La Clave de Salomón y la Goetia: historia y los 72 espíritus

La Clave de Salomón y la Goetia son dos de los grimorios más influyentes de la magia ceremonial occidental, célebres por su atribución legendaria al rey Salomón y por el catálogo de setenta y dos demonios del Ars Goetia. Aunque la tradición los presenta como obra del monarca bíblico, en realidad son compilaciones tardías, copiadas y reescritas durante siglos.

La Clave de Salomón (Clavicula Salomonis)

La Clave de Salomón es un manual de magia ceremonial que circuló en numerosos manuscritos, sobre todo a partir del Renacimiento, aunque sus materiales beben de fuentes medievales e incluso helenísticas. Se centra en la fabricación de pentáculos planetarios, la preparación ritual del operador, los círculos de protección y el momento astrológico adecuado para cada operación. Su tono es marcadamente piadoso: invoca nombres divinos y angélicos, presentando la magia como un arte solemne y no como un simple recetario.

El Lemegeton y el Ars Goetia

La Goetia es la primera parte de la Llave Menor de Salomón o Lemegeton, una compilación del siglo XVII que reúne cinco libros. El Ars Goetia describe setenta y dos espíritus o demonios, cada uno con su nombre, rango (rey, duque, marqués, conde, presidente), sello o sigilo y supuestas potestades, como enseñar ciencias, revelar tesoros o influir en los afectos. Entidades como Bael, Paimon, Asmodeo o Astaroth proceden de este listado, que reelabora demonios de tradiciones bíblicas, cabalísticas y populares.

Un precedente directo es el Pseudomonarchia Daemonum incluido por Johann Weyer en 1577, que enumeraba una jerarquía similar. El propósito original de Weyer era, paradójicamente, escéptico: mostrar lo absurdo de la caza de brujas. La popularización moderna de la Goetia debe mucho a la edición inglesa de 1904 a cargo de Aleister Crowley y S. L. MacGregor Mathers.

Un enfoque histórico y literario

Hoy estos textos interesan sobre todo a historiadores de la religión y estudiosos de la literatura ocultista. El listado de los setenta y dos demonios ha influido enormemente en la cultura popular, desde el heavy metal hasta los videojuegos y el cine de terror. Conviene leerlos como creaciones culturales: revelan cómo distintas épocas imaginaron lo demoníaco y organizaron el mal en jerarquías casi burocráticas, sin que ello implique la existencia real de tales entidades.