Las líneas de Nazca: calendarios de agua, no mensajes alienígenas
Trazadas entre el 500 a.C. y el 500 d.C. en el desierto de Perú, las líneas de Nazca siguen siendo extraordinarias aunque la explicación más sólida no tenga nada de extraterrestre.
Crónica de Tarotgratuito.net
Pocas imágenes arqueológicas han alimentado tanto la imaginación popular como las líneas de Nazca: enormes geoglifos dibujados sobre el desierto de Perú, visibles en toda su dimensión solo desde el aire. En 1968, el escritor suizo Erich von Däniken publicó Recuerdos del futuro, donde sugería que eran pistas de aterrizaje para naves extraterrestres. La idea se extendió como el fuego. Los arqueólogos llevan décadas respondiendo con paciencia y con datos.
Quiénes los hicieron y cuándo
Los geoglifos de Nazca fueron trazados por la cultura Nazca, una civilización agraria que floreció en el sur del Perú entre aproximadamente el 500 a.C. y el 500 d.C. No se trata de una atribución especulativa: la cerámica, los restos humanos y el carbono 14 de los postes de madera encontrados en los extremos de algunas líneas sitúan sin ambigüedad su origen. La cultura Nazca no es un enigma: conocemos su cerámica, sus textiles, sus sistemas de acueductos subterráneos llamados puquios, su organización social y sus ritos funerarios. Son sus descendientes quienes hoy habitan el valle de Ica.
Los geoglifos se crearon mediante un método sencillo: retirar las piedras oscuras superficiales del desierto para exponer la arena más clara que hay debajo, y amontonar las piedras en los bordes. La superficie hiperárida de Nazca, con apenas treinta minutos de lluvia anuales y casi sin viento, conserva esas marcas durante siglos sin que se borren. No hacía falta tecnología espacial para crearlos; hacía falta tiempo, coordinación y conocimiento del territorio.
"No es que se vean solo desde el aire: se ven igual de bien desde las colinas que rodean la pampa." — observación recurrente de los investigadores del sitio.
Este punto es crucial para desmontar el argumento de Von Däniken. Los arqueólogos llevan décadas demostrando, con fotografías desde cerros contiguos, que las líneas y figuras son perfectamente visibles sin necesidad de un avión. Además, muchas de las líneas convergen en puntos que coinciden con colinas naturales desde las que los líderes rituales podían observarlas durante las ceremonias.
¿Para qué servían?
La investigadora germano-peruana María Reiche dedicó cincuenta años de su vida al estudio de los geoglifos, a partir de la década de 1940, y propuso que eran un gigantesco calendario astronómico. Su trabajo fue pionero y sigue siendo respetado, aunque sus identificaciones específicas de alineaciones estelares han sido revisadas y parcialmente cuestionadas por estudios posteriores.
La hipótesis que hoy goza de mayor consenso entre los especialistas del Instituto Nazca y de universidades como la de Yamagata, en Japón, es la vinculación con el agua. El desierto de Nazca es extremadamente árido, y la supervivencia de la cultura dependía de una gestión precisa del agua subterránea. Estudios interdisciplinares han mostrado que muchas de las líneas apuntan hacia fuentes de agua subterránea, manantiales estacionales o zonas donde el agua aflora en determinadas épocas del año. Los motivos zoomorfos —el colibrí, la araña, el mono, el cóndor— corresponden a animales de la iconografía religiosa Nazca vinculada a la lluvia y la fertilidad.
No es una explicación glamorosa, pero es coherente: una sociedad agraria en un desierto construye rituales, símbolos y monumentos orientados hacia lo más valioso que tiene, que es el agua. Los geoglifos serían, en esa lectura, una ofrenda y un mapa a la vez.
El verdadero problema: la preservación
Mientras el debate académico sobre su función sigue abierto, el problema más urgente no es intelectual sino material. Las líneas de Nazca están amenazadas de una forma muy concreta y muy humana: el tráfico y el desarrollo. Una carretera construida en los años cincuenta atraviesa varios geoglifos. En 2009, una empresa minera causó daños menores en el área protegida; en 2018, un camionero cruzó la pampa en su vehículo destruyendo segmentos de tres líneas. La UNESCO los incluyó en la lista de Patrimonio Mundial en Peligro de desaparecer por la presión del desarrollo sobre la zona.
Es irónico: lo que no pudo borrar el desierto durante dos mil años está siendo borrado por la carretera, la máquina y el turista impaciente. Los extraterrestres que supuestamente aterrizaban allí habrían dejado el geoglifo intacto. Somos nosotros, los admiradores, quienes lo estamos destruyendo. Quizá esa sea la parte más perturbadora de la historia de Nazca: que la amenaza real siempre fue terrestre.