Neoplatonismo: el Uno de Plotino, el Ánima Mundi y la Filosofía Perenne

El Neoplatonismo culminó con Plotino (s.III d.C.) en las Enéadas: El Uno → el Nous → el Alma del Mundo → la materia. Es la filosofía más influyente en el esoterismo occidental.

El Neoplatonismo culminó con Plotino (s.III d.C.) en las «Enéadas». Su estructura: El Uno (lo absoluto, más allá del ser) → el Nous (la Mente o Espíritu) → el Alma del Mundo → la materia. Todo emana del Uno y anhela regresar a él. No es una religión sino una ontología de la emanación.

El Neoplatonismo: la filosofía del Uno

Porfirio y Jámblico ampliaron a Plotino. Jámblico integró la teúrgia (magia ritual) como vía de retorno al Uno. Proclo (s.V d.C.) sistematizó el neoplatonismo en los «Elementos de Teología». El neoplatonismo influyó en el cristianismo a través de Pseudo-Dionisio Areopagita.

El Neoplatonismo en el esoterismo occidental

Ficino y Pico della Mirandola lo integraron en la Cábala cristiana del Renacimiento. El Ánima Mundi (Alma del Mundo) es la base de la magia astrológica de Ficino. La Teosofia adoptó los «planos de existencia» neoplatónicos. La «Filosofía Perenne» (Leibniz, Huxley): todas las tradiciones son variantes del Uno.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el Uno en el Neoplatonismo?+

El Uno de Plotino es el principio absoluto, más allá del ser y del pensamiento, del que emana toda la realidad. No es un dios personal: es lo que está por encima de toda definición. De él emana el Nous (Mente/Espíritu), de éste el Alma del Mundo, y de ésta la materia. Todo tiende a regresar al Uno.

¿Qué diferencia hay entre Platón y Plotino?+

Platón planteó el mundo de las Ideas como el reino de lo real. Plotino (s.III d.C.) sistematizó y radicalizó esto: el Uno está por encima incluso del ser y del pensamiento. Añadió la doctrina de la emanación (todo fluye del Uno) y la teúrgia (Jámblico) como práctica de retorno.

¿Por qué el Neoplatonismo es tan importante para el esoterismo?+

Porque proporciona el armazón filosófico que une todas las tradiciones esotéricas occidentales: la Cábala (el Árbol de la Vida como mapa de la emanación), el Hermetismo (el Nous divino), la alquimia (retorno de la materia a su origen espiritual) y la magia astrológica (el Ánima Mundi de Ficino). Los planos de existencia de la Teosofia son directamente neoplatónicos.

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